وبلاگ مناجات نامه
» دعای اول صحیفه سجادیه:
دعای اول: در حمد و ستایش خدای عزّوجلّ
حمد و معرفت پروردگار
ستایش مخصوص خداست که هستی او اول در وجود و مبدأ آفرینش است. بی آنکه آن ذات ازلی را از اول و ابتدائی باشد. و آخر در وجود است، بی آنکه آن حقیقت ابدی را آخر و انتهائی باشد و موجودی قبل از او و بعد از او نتواند بود. خدایی که دیدگان هر بنده ای از دیدنش قاصر و اندیشه هر توصیف کنندهای از وصف او عاجز است.
عین پیدائی است وبس پنهان
سِرّ پنهانی است وبس پیدا
مطلب مرتبط
عشق زلیخا ابتدا بر یوسف آمد سال ها...هویدا و پنهان ازچشم
خرد حیران درآن پیدای پنهان
شروع آفرینش
عالم آفرینش را بی مثال و بی سابقه فکرت به قدرت کامل و مشیّت بالغه بیافرید.
هدایت مخلوقات
پس آنگاه تمام خلق را به طریقی که مستقیم به اراده نافذ خود سلوک داد و به محبّت خود برانگیخت .چنان به اراده و به محبت و عشق و شوق حق فطرت خلق مسخرند که نه آن کس را که مشیّت و اراده خدا مقدّم بر دیگران داشته قدمی موخّر تواند نهاد و آن کس را که موخر از دیگری داشته قدمی تقدم تواند یافت.
رزق معین مخلوقات
برای هر نوعی از موجودات عالم قوت و قوّتی و رزق و روزی معلوم و معیّن قسمت فرمود که آن قسمت معیّن الهی را هرگز کسی که بر او زیاد مقدر فرموده کم نتواند کرد و نه آن را که کم مقدر کرده ،اندکی تواند افزود.
حیات و مرگ
سپس برهر یک در حیات او،اجلی ای معین کرد و بر زندگانی وی مدتی مقرر داشت، که گامهای او در زندگانی قدمی است که به سوی اجل خود میرود و به رفتن سالهای عمر، روزگار آن اجل فرا می رسد. تا هنگامی که آخرین قدم را برداشته و حساب عمر به پایان رسد و خدا قبض روح او کند و به جانب منزلی که دعوتش فرمودهاند که یا سر منزل ثواب کامل حق است یا منزل شقاوت و قهر و عقاب خداست رهسپار شود.
پاداش و کیفر
تا در آن عالم خدای متعال به عدل، آنان را که بدکارند به کیفر کردار بدشان برساند، و آنان که نیکو کارند پاداش نیکو عطا کند که کار خدا عدل است. و اسماء مبارک و اوصاف کمالیه اش پاک منزه است و لطف و احسان و نعمت هایش بر خلق آشکار است و ابداً کسی را حقّ سوال و چون و چرا در کار خدا نیست؛اما همگان در پیشگاه او مورد سوال واقع می شوند.
نتیجه ی شناختن خدای تعالی
وستایش مخصوص خدای متعال است که اگر شناختن اوصاف جمال و کمالش را از بندگان منع کند به واسطه ابتلاء و امتحان به احسان های پی در پی و اعطای نعمت های گوناگون همانا خلق به صرف نعم الهی و ستایش او نکنند و به توسعه رزق و تعیش پرداخته شکرش بجا نیاورند و اگر مردم چنین شوند همانا از حدود انسانیت به سرحدّ حیوانیّت داخل شوند؛ چنانکه خداوند وصفشان کرده در کتاب محکمش که:" حیوان هستند و بلکه از حیوان گمراه تر"
شکرگزاری نعمتی ازجانب پروردگار
و ستایش مخصوص خداست که خود را به ما شناسانید و از نعمت بی نهایت شکرش بهرهای به ما الهام کرد، و از درهای نامنتهای علم به ربوبیّتش برخی را بر ما گشود. و از لطفش به مقام رفیع اخلاص در توحید و یگانگی خود، ما را راهنمایی کرد و از شائبه شرک و الحاد و شک و تردید در امرش دور گردانید.
اینگونه باید پروردگار راحمد وستایش کرد
او را چنان ستایشی کنیم که در طول عمر در عدد بندگان سپاسگزار حق باشیم و خاصّانی ای که به مقام عفو و رضا و خشنودی او سبقت یافتند گوی سبقت بربائیم. چنان حمد وستایشی که ظلمات و تاریکی های عالم برزخ را بر ما روشن سازد؛ و راه شناخت عالم مبعث را بر ما آسان گرداند؛ و به واسطه آن حمد، منازل ما نزد شاهدان مواقف، شریف تر شود، در آن روزی که هر شخص به پاداش و کیفر اعمالش میرسد، و به هیچ کس ابداً ستم نشود.روزی که هیچ حمایت خویش و یار و یاوری کسی را از عذاب نرهاند و احدی را هیچکس نصرت نتوانند کرد. حمد و ستایش مخصوص خداست که حمد و ثنا ی ما به سوی حق بالا رود،و به عالم اعلی علیین درکتاب رقم شده حق ثبت شود،تاآن حمد را مقربان درگاه خدا مشاهده کنند.حمد و ستایش مخصوص خداست که چون موجب چشم روشنی و نشاط ما شود، و در روزی که چشمها از ترس و وحشت برق بزند و خیره گردد،و بدان حمد نزد خدا ما رو سفید شویم. روزی که بسیاری بدکاران در آن روز روسیاه شوند، خدا را حمدی کنیم که ما را از آتش دردناک خود آزاد سازد و به جوار لطف و کرمش رساند حمدی که با حمد فرشتگان مقرب حق معارضه و همسری کند و در مقام بهشت ابد و محل کرامت الهی ما را با انبیاء و رسل جمع گرداند.
فضایل اهل بیت
وستایش خدای راست که ما را از صالحان امت و نوع بشر را با اخلاق نیکو برگزید. و رزق و روزی های ما را پیوسته نیکو و پاکیزه گردانید؛ و ما اهل بیت را بر جمیع خلق برتری و فضیلت داد و قدرت روحانی و اقتدار ملکوتی بر تمام خلق برتری و فضیلت داد، تا آنجا که به قدرت کامله ی خود و عزّت و اقتدار خویش خلائق را مطیع و منقاد ما و متوجه به اطاعت ما گردانید.
بی نیازی اهل بیت از غیرخدا
و ستایش خدای را که در گاه احتیاج و نیازمندی را جز به حضرتش به روی ما بست، و خاندان رسالت را از غیر خود عالم بینیاز کرد پس چگونه می توانیم او را ستایش کنیم کی می توانیم از عهده شکرش برآئیم؟
الطاف خدای تعالی به اهل البیت
و ستایش خدای راست که وسائل بسط را در جوهر ذات ما آمیخت و اسباب اخذ و قبض را برای ما قرار داد و ما را به حقایق و روح زندگانی ابدی کامیاب گردانید و جوارح اعمال را در فطرت ما مستقر و ثابت بداشت و غذای ما را رزق نیکو و پاکیزه عطا کرد و به فضل و کرم خود ما را از همه بی نیاز و به انعام خود ما را متنعّم و خشنود ساخت.
امتحانات پروردگار
مطلب مرتبط
مراقبهی بریدن بندهای انرژی و دلبستگیهای منفیپس به واسطه ی حکم امر ونهی حضرتش مارا درطاعت و شکرگزاری بیاموخت وامتحان فرمود وچون ما بندگان از طریق امرش رو گردانیدیم وبه وادی نافرمانی شتافتیم وباز برما تسریع و تعجیل به عقاب وانتقام نفرمود بله با تانی ومدارا از رحمت ولطف وکرم ازما منتظور توبه و رجوع از گناه بود.
نعمت عظیم توبه
و ستایش خدای متعال را که ما را بر توبه راهنمایی کرد همان نعمت توبه ای که ما به آن جز به فضل و کرمش نائل و مستفیذ نشدیم و اگر ما جز از راه توبه به هیچ راه دیگر از اهل فضل و کرم خدا محسوب نبودیم، همانا همین نعمت توبه لطف و احسان بزرگ خدا بر ما بود و فضل و کرمش بر ما بی شمار عظیم بود.
امت مرحومه پیامبر اسلام
وگرنه سنت و فرمان خدا در توبه برای کسانی که پیش از ما زندگی می کردند به این آسانی نبود که همانا به لطفش از ما امت ختمی مرتبت حکم آنچه را که سخت و طاقت فرسا بود برداشت و مکلف نکرد ما را مگر به قدر وسع و آسانی و تکلیف ما را جز سهل و اندک مقرر نفرمود و بر احدی از ما نیز حجت و عذری باقی نگذاشت.
زیانکار و رستگار
شقی و زیانکار کسی است که خود بر علیه و بر ضرر خویش به معصیت حق پرداخته و توبه نکرده و سعادتمند و رستگار بهشتی کسی است که فرمان برحق و راغب ومشتاق به سوی خداست حمد پروردگار و با ستایش خدای متعال را آن ستایش و حمدی که مقرب ترین فرشتگان او و بهترین خلق او بر ذات پاکش و پسندیده تر حمد کنندگان نزد حضرتش به جا میآورند حمدی که فضیلت و برتری آن بر سایر حمد وثنا ها مانند برتری پروردگار بر تمام خلق باشد باز خدا را حمد کنیم در مقابل هر نعمتی که از او به ما عطا شده و بر جمع گذشتگان و بازماندگان بندگانش عطا کرده حمدی که عدد آن مانند جمعی موجوداتی که علم بی انتهایش بر آنها احاطه دارد باشد و در مقابل هر یک از آن موجودات به اضعاف مضاعف همه آنها خدا را حمد و ستایش کنیم حمدی که ابدی و سرمدی و تا انتهای روز قیامت رسد حمدیکه حدش بی نهایت وحسابش بیشمار و مقدارش نامنتهایی و زمانش نامنقطع باشد
خواص حمد پروردگار
حمدی که ما را به مقام طاعتش واصل گرداند و موجب عفو و سبب رضا و خشنودی او و وسیله مغفرت و آمرزش گردد حمدی که ما را راهنما به سوی بهشت او شود و از نقمت و عذابش محفوظ دارد از غضبغش ایمن گرداند و آن حمد ما را بر اطاعت و بندگیش موید و موفق بدارد، ؛واز معصیتش مانع گردد وبرادای حق ربوبیّت وانجام وظایف عبودیت یاری کند، حمدی که ما به آن حمد سعادت یابیم که در زمره اهل سعادت از اولیای حق و دوستان خدا باشیم و در صف شهیدان به تیغ دشمنان خدا محشور شویم که البته او ولی خلق و سلطان ملک وجود خدای ستوده صفات است.
